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太倉同覺寺始建于明萬歷年間，現(xiàn)存山門、東西偏殿、僧寮等建筑，規(guī)劃設(shè)計以“同修同覺”為主旨，遵循“一草一木皆菩提”的佛教生態(tài)理念，力求人文景觀與生態(tài)景觀并重、材料與技術(shù)選用合理并有所創(chuàng)新，打造出具有特色的寺廟園林和宗教旅游文化景點。

山門與鐘鼓樓

1、兼具宗教、旅游、公共景觀設(shè)施的全新定位

項目位于太倉市港口開發(fā)區(qū)文化及社會福利設(shè)施相對集中的人文核心區(qū)，寺院及寺前開敞式公園不但具宗教、旅游功能，也為周邊居民提供了一處有特色的公共人文景觀設(shè)施。

規(guī)劃設(shè)計挖掘太倉地區(qū)人文薈萃的歷史文化特點，將自成一體的“婁東文化”與寺院佛教文化相融糅，形成和諧、多元的文化景觀定位。

2、因地制宜，融寺、園、市一體的的寺廟整體布局

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■“前園后寺” “前廟后舍”的布局結(jié)構(gòu)

不拘泥于傳統(tǒng)寺院前寺后院的格局，一方面將公園推呈到寺院前，園東側(cè)保留并改造原有商業(yè)步行街，使原先專屬寺院的私園變?yōu)榉?wù)于大眾的開敞式公共綠地；另一方面將僧寮獨辟一院，置于主體廟宇建筑院落之后，形成相對獨立安靜的生活區(qū)。該創(chuàng)新手法一方面滿足了公園和寺廟游憩使用相對分開的要求，豐富園區(qū)主干道南環(huán)路的城市景觀；另一方面也為寺廟營造了相對靜謐的氛圍。

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寺院格局

■改造利用自然水體，形成“內(nèi)連外引”的完整水系

寺廟與公園的水系布局完整統(tǒng)一，并與基地外水系連成一體，直通長江；寺廟和公園的建筑等設(shè)施均以水系為核心進行布局。

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同覺寺公園內(nèi)連外引的水景工程

■突出古樹的歷史資源價值，成為寺廟空間定位基準(zhǔn)

規(guī)劃以樹齡近300年的古銀杏為依據(jù)，以大雄寶殿及前廣場為中心，軸向定位寺廟主體建筑群，并營造相應(yīng)環(huán)境。

另鑒于現(xiàn)狀銀杏長勢不良，生長地勢較低，設(shè)計中進行了專題研究，提出相應(yīng)的工程技術(shù)措施和復(fù)壯、支撐、肥水管理等養(yǎng)護技術(shù)措施。

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同覺寺公園一偶

3、凸現(xiàn)佛教文化主題的公園景觀創(chuàng)意

寺前公園是以佛教文化體驗為主題的開放式景觀綠地。公園布局以墜花池為中心，“中都圣臺”、“南國佛音”、“雪域凈土”和“瀛洲禪境”四景區(qū)以山石花木為過渡，環(huán)列池周，以園林景觀語匯表述佛教文化在中華大地上演化發(fā)展的悠久歷史和向海內(nèi)外四方的傳播而形成的不同流派特色。

植物布置上保留現(xiàn)狀大樹，采用鄉(xiāng)土植物為主，并結(jié)合銀杏、楓楊、紅楓、竹子等適宜當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的佛教園林特色植物。植物配合山水、建筑小品造景，烘托景區(qū)景觀主題。

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中都圣臺雪景

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瀛洲禪境

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雪域凈土曲折步道

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同覺寺公園植物景觀

4、融合古典與現(xiàn)代材料及技術(shù)的寺廟園林建筑

大雄寶殿：組合了砼、木、石三種不同材質(zhì)，三者節(jié)點大樣運用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的加固技術(shù)?；廴旱厣喜糠挚偢?6m，內(nèi)置無機房電梯和消防疏散樓梯，外部飾有LED景觀照明，其豐富了寺院整體立面輪廓，并成為太倉港口開發(fā)區(qū)獨具地域文化特色的地標(biāo)性建筑。

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